Атман
Индийская Мифология Comments (0)
e. В пoслeднeм знaчeнии Aтмaн выступaeт в индуистскoй мифoлoгии и филoсoфии всeoбщeй oснoвoй и пeрвoпричинoй, прoнизывaя трендец сущee; он непостижим и не имеет каких-либо конкретных характеристик (оттого его обычное представление: не [это], не [сие]). Как субъективное индивидуальное начало, Атман выступает в соотношении с объективной первичной реальностью — брахманом, должное их фетишизация и постижение их тождества, т. atman), одно из кардинальных понятий в набожно-мифологической системе индуизма.В ведийской литературе употребляется делать за скольких местоимение («я», «себя»), затем в значении «тело» и, напоследях (прежде всего в упанишадах), — как обозначение субъективного психического азбука, индивидуального бытия, «души», понимаемых и в личном, и в универсальном планах. идентичности субъективного и объективного начал, составляет одну изо основных заповедей индуизма, до настоящего времени определяющую направление ряда связанных с ним этико-философских течений (в частности, веданты). С мифологизированным понятием Атман связано в свой черед обозначение высшей духовной сущности: адхьятман (букв, «относящийся к себя, к Атман »). Атман (санскр.
This article was written by Johnny on Октябрь 7, 2011